I Savoia

Elena, sei fantastica!
Siccome la Valle di Susa (che amo tanto) non ha piu' segreti o quasi per me e mio marito, siccome giriamo molto in moto sulle Alpi tra Italia, Svizzera e Francia, ho dato stupidamente per scontato che tutti conoscessero la geografia dei luoghi che fanno da sfondo alla storia dei Savoia. Ottima idea la tua; grazie per i tuoi contributi, come sempre azzeccati e precisi.

Nel Trecento-Quattrocento, il periodo che stavamo guardando, le elites d'oltralpe erano le protagoniste della storia dell'epoca: il centro del potere era in Savoia. Situazione che si capovolgera' a partire dal Cinquecento. In questi secoli, parlando di Savoia, non ha ancora senso parlare di Italia o di Francia: lo stato sabaudo era un'entita' politica distante tanto dalla penisola italica quanto dalla Francia. Come ha detto la guida a Chambery, "ci dicono che noi prima eravamo italiani e poi siamo diventati francesi. No! Noi prima eravamo sabaudi e poi siamo diventati francesi."
L'identita' geografica e' quella rappresentata in azzurro nella cartina di Elena: vedo che li' i Savoia avevano gia' conquistato il tanto agognato sbocco sul mare, con la conquista di Nizza. Siamo sicuramente dopo l'entrata di Amedeo VII in Nizza, nel 1388.


A parte i monumenti, sono anche dei bellissimi posti. Sono stata due volte a Chambery e tre ad Annecy; Chillon non la conoscevo in fotografia, ne avevo sempre letto senza che mi venisse la voglia di cercare su internet. Abbiamo gia' in programma un giretto a breve, neve permettendo (bisogna passare il Gran San Bernardo e ci piacerebbe fare l'antica via e non il tunnel).
Solo una precisazione: il castello di Chambery si trova nel centro della citta' che non e' affacciata direttamente sul lago, come si vede dalla cartina.

Edited by Maria Clotilde - 12/11/2013, 15:44

Il profilo del monte Pirchiriano, con in cima la Sacra di San Michele, e' inconfondibile. Nelle giornate di foschia o di nebbia sembra davvero una visione, come scrive Elena. I Savoia non parteciparono alla sua costruzione ma la rinascita della Sacra si deve a Carlo Alberto.
E' un luogo molto suggestivo.
Mi permetto di completare le informazioni fornite da Elena con qualche fotografia e un breve resoconto di viaggio che ho scritto qualche tempo fa per un'amica.

Ci alziamo all’alba. Sistemati cane, pesci, giardino e gli scarsi bagagli, si parte! Meta: Chambery.
Esistono una comoda (e costosissima) autostrada e un altrettanto comodissimo (e costosissimo) tunnel, quello del Fréjus, che collegano l'Italia alla Francia ma noi, da veri motociclisti, non li prendiamo nemmeno in considerazione e scegliamo di percorrere i due valichi alpini del Monginevro e del Moncenisio. Ora, chiedete a qualsiasi valligiano delle Alpi nord-occidentali da quale valle e quale valico sia passato Annibale con i suoi elefanti per andare alla conquista di Roma e vi risponderà che sicuramente era passato attraverso la sua valle Monginevro e Moncenisio ovviamente sono due tra i valichi più quotati. In assenza di fonti storiche certe che dirimano definitivamente la questione (Polibio e Livo citano il fiume Isère e poi il valico delle Alpi ma senza mai nominarlo), ci illudiamo anche noi che il valico che stiamo percorrendo in quel momento sia lo stesso calcato dagli elefanti circa 2200 anni fa.
Puntiamo verso la prima meta: Avigliana, all’imbocco della Valle di Susa. Il paese e’ noto per due laghetti, chiamati con pochissima fantasia il Lago Piccolo e il Lago Grande. Sono stati salvati dall’inquinamento e sono un parco naturale; il lago piccolo ha un ecosistema così delicato che e’ proibito persino entrarvi con barche a remi o canoe.
A fianco dei due laghi parte la salita verso la nostra prima tappa: la Sacra di San Michele, monumento simbolo della Regione Piemonte. La vista e’ davvero suggestiva.


Monte Pirchiriano (foto da www.custos.unibari.eu/)

L’abbazia fu fondata sul finire del 900, su uno sperone roccioso, a 962m slm, dal conte Hugo di Montboissier, signore dell'Alvernia, che era andato a chiedere indulgenza per il suo passato a Papa Silvestro II e aveva ricevuto, come penitenza, il compito di scegliere fra un esilio di 7 anni e l'impresa di costruire un'abbazia. Scelse come posto il monte Pirchiriano, così si chiama lo sperone roccioso, già sede di un’eremita, Giovanni Vincenzo, e affidò la sua opera ai monaci benedettini. L’abbazia fu per secoli punto di sosta per i pellegrini che si recavano a Roma, centro culturale internazionale ed ottenne anche l’autonomia sia dall’autorità’ temporale sia dal vescovo di Torino. Alla fine del ‘300, in seguito al malgoverno dell’ultimo abate, Amedeo VI di Savoia, il conte Verde, ottenne di abolire la figura dell’abate monaco, sostituito da un commendatario, che, lontano dall’abbazia, godeva delle sue rendite. Maurizio di Savoia, che fu commendatario, nel 1622 ottenne dal Papa la soppressione del monastero, da secoli ormai in decadenza, abitato solo da tre monaci.
Solo nella prima metà dell’Ottocento la Sacra tornerà ad essere abitata, per volere di Carlo Alberto di Savoia, che fu fautore dell’insediamento stabile della congregazione religiosa di Antonio Rosmini; ancora oggi l’abbazia e’ gestita dai padri rosminiani. Il re affidò loro anche 24 salme dei principi sabaudi, provenienti dal Duomo di Torino.

Accanto ai ruderi del sepolcro dei monaci e del monastero nuovo, risalenti al X - XIV secolo, notevoli sono la facciata, con la sua altezza di 41 metri, e lo Scalone dei Morti, cosi’ detto perche’ in una nicchia della parete laterale erano custoditi alcuni scheletri di monaci, abati e illustri esponenti dell’ordine. E io che pensavo si chiamasse così perché chi arriva in cima alla ripida scalinata con tutti quegli scalini…. e’ quasi morto di stanchezza!



Facciata con l’abside della chiesa sulla sommità


ultimo tratto dello Scalone dei Morti

Bellissimo, al termine della scalinata il Portale dello Zodiaco, del 1100 circa, opera firmata dal Maestro Nicolao, di origini piacentine. Ancora più antico, risalente alla costruzione del conte Hugo, e’ il portale romanico che funge da ingresso alla chiesa.




Portale dello Zodiaco



Portale romanico della chiesa (l’ultima foto e’ dal sito ufficiale)

Ci sarebbero ancora molte opere di cui parlare ma accenno solo alla chiesa tardo romanica – gotica, in cui si notano diversi stili di diverse epoche stratificati. Particolare e’ la cima del monte Pirchiriano che affiora dentro la chiesa, ad indicare che questa e’ stata costruita sul punto più elevato del monte.


Cima della montagna (dal sito ufficiale)


Trittico di Defendente Ferrari


La primitiva cappella (dal sito ufficiale)

Infine, come ogni sito storico degno di questo nome, anche alla Sacra di San Michele e’ legata una leggenda. Riporto dal sito ufficiale www.sacradisanmichele.com/
“Il muraglione perimetrale delle Rovine termina con una torre a strapiombo sul precipizio del monte: è la cosiddetta Torre della Bell’Alda, che prende il nome dall’omonima leggenda.
Si narra di Alda, una fanciulla paesana venuta alla Sacra per pregare contro i mali della guerra; ha purtroppo la sventura di essere sorpresa dai soldati nemici, così tenta di sfuggire al loro assalto, ma non avendo altra via di scampo si getta nel burrone invocando l’aiuto di San Michele e della Vergine. Si salva e rimane illesa in fondo al precipizio.
Purtroppo questo favore celeste fu da lei male usato: per vanità e denaro s’immagina di poter fare un secondo salto e agli increduli suoi compaesani si offre di ripetere il volo, ma trova orribile morte dove prima aveva trovato l’inatteso scampo.
Lo storico Gallizia è il primo che nel 1699 parla della leggenda e pare che il fatto sia accaduto ai suoi tempi, infatti egli scrive: "Tanto ci raccontavano i vecchi che erano coetanei ai tempi ne' quali ciò successe".


Torre della Bell’Alda

Questo luogo, attorno al monte Pirchiriano, fu anche quello dove si scontrarono l’esercito di Carlo Magno con le forze longobarde di re Desiderio, nel 774 con la battaglia delle Chiuse, che si concluse con la vittoria dei Franchi

Cara Elena, ho capito lo spirito con cui mi hai posto la domanda e ti rispondo volentieri ma, per non appesantire l'OT e per ragioni di opportunita', preferisco risponderti con un messaggio privato, se non ti dispiace.

Concludo il discorso del rapporto tra i conti di Savoia del ‘300 e gli artisti con Amedeo VI, il Conte Verde, il conte protagonista della spedizione in Oriente, l’eroe di Gallipoli, il liberatore dell’ imperatore bizantino Giovanni V Paleologo, suo cugino.

Sigillo del Conte Verde


Dopo Aimone, le spese per l’arte subirono inizialmente una battuta d’arresto o, almeno, ci sono pochi documenti che riportanocommissioni artistiche. Dopo la morte di Giorgio dall’Aquila, non si ha traccia di una sua sostituzione come pittore di corte, fino a inizio ‘400 quando troviamo Jaquerio, Boso e Bapteur.
Ci furono delle spese per i castelli di Chambery e di Le Bourget in occasione del passaggio di Carlo VI di Lussemburgo nel suo viaggio verso Roma; sono riportate spese per la ristrutturazione di Le Bourget, per dipingere le camere, per riparare le vetrate, per costruire un nuovo forno. Il conte e’ spesso assente dalla contea per i suoi impegni militari e l’amministrazione e’ demandata a Bona di Borbone, sua moglie, figlia di Pietro di Borbone e Isabella di Valois.
La novita’ introdotta nel mecenatismo sabaudo da parte di Amedeo VI e di Bona e’ il ricorso ad intermediari, per le spese sul mercato parigino di opere di oreficeria, avori, vestiti e tessuti preziosi, armature: si tratta degli stessi banchieri e mercanti d’arte genovesi e lucchesi gia’ attivi anche per i grandi collezionisti fautori dell’acme del gotico internazionale in Francia, Carlo V di Valois e il duca Giovanni di Berry.
Il matrimonio tra il primogenito di Amedeo VI, Amedeo anch’egli, e Bona di Berry, celebrato nel 1377 a Parigi nel palazzo reale di Saint-Pol, fatto costruire da Carlo V, presente all’evento, frutto’ una cospicua dote al conte sabaudo (e fu concausa dell’indebitamento del duca Giovanni con fornitori e intermediari a Parigi), utilizzata in parte per spese suntuarie a Parigi. Al tempo stesso Amedeo VI ebbe modo di conoscere e di avvalersi anch’esso degli stessi intermediari utilizzati dal duca di Berry per i suoi acquisti parigini. Dal lato loro mercanti e banchieri si premuravano di soddisfare i gusti del conte di Savoia, parente stretto di uno dei loro migliori clienti
Tra le opere acquistate sul finire del Trecento, a Parigi, dal Amedeo VI con questo sistema vi fu una partita di centocinque paramenti d’arazzo in in stile gotico con “disegni araldici, rose, pappagalli, fontane”, presi dal mercante Nicolas Bataille, andati perduti. Qui emerge l’adeguamento dei gusti dei conti di Savoia a quelli in auge alla corte francese: lo stesso Bataille ottenne commissioni importanti anche dall’aristocrazia francese, da Luigi I d’Angio’, fratello di Carlo V (tappezzeria con l’Apocalisse Angers, Musee de Chateau) e dal duca Luigi d’Orleans, secondogenito di Carlo V. Bataille agiva anch’egli come intermediario tra la nobilta’ e gli artisti tessitori e ricamatori.

In mancanza degli arazzi di Amedeo, qualche immagine dell’arazzo dell’Apocalisse:




Sempre perduti sono “pettini e valve di specchio in avorio, numerosi …. elmi in argento con le rispettive custodie in cuoio, tazze e globets d’oro e d’argento, … piume verdi, da fissare agli elmi, berretae verdi, un cappello rosso con piuma rossa per il principe Amedeo (futuro Amedeo VII, il Conte Rosso), diverse cinture (una verde con un ricamo di nodi d’amore, margherite e bordo dorato; un’altra, sempre in seta verde, con piccole appliques in argento dorato a forma di leoncini e aquile; una d’oro con appliques d’argento a forma di aquile e leoni), bottoni dorati con rubini e smeraldi, selle dipinte di verde, mantelli in tessuto verde foderate in raso, partite di perle, tela di Reims.” Quanto verde! Il Conte Verde era detto cosi’ perche’ amava vestirsi completamente di verde, il suo colore anche ai tornei, alle giostre e nelle spedizioni militari cui partecipo’ con un grande successo d’immagine e personale.
Infine lavoro’ per Amedeo VII, e poi per Amedeo VIII, il pittore e miniatore Boso, di Saint Marcel (nella castellania di Quart, Valle d’Aosta), che intervenne a Ripaille, Thonon, Evian, Chambery, Pont d’Ain e Notre-Dame de Saint Bon. Nulla e’ rimasto di questi cicli decorativi, purtroppo.

(L’affermarsi della corte sabauda, a cura di Paola Bianchi e Luisa Clotilde Gentile, , Silvio Zamorani editore - in particolare il saggio di S. Castronovo)

Questo dovrebbe essere Amedeo VI